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비는 왜 음악이 되지 못하는 걸까 ㅣ 걷는사람 시인선 34
정이경 (지은이) | 걷는사람 | 2020년 12월
10,000원 → 9,000원 (10%할인), 마일리지 500원
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‘기억’을 구체화하는 행위가 걷는 일이 아닐까. 정이경 시인은 기억을 소환하는 간절한 순례자로서 걷고 걷는다. 들판을 지나 야생을 걸어 들어가는 소로우, 바람구두를 신고 걸은 랭보, 이 끝에서 저 끝으로 걸어가는 사람의 행복을 알았던 카잔차키스가 그랬던 것처럼 정이경은 탄자니아의 북쪽의 사바나를 걷고 킬리만자로의 우후루피크에 닿았다가 파미르 고원에서 북극성을 보며 아무르강의 발원지인 오논강까지 간다. 애초에 출발이 없었듯이 그녀의 여정에 도착은 없다. 걷는다는 것은 ‘기억’을 꼭꼭 씹는 과정인 것이므로 정이경 시인은 단지 알음알이로 생각의 근원을 알려고 않는다. 생각 이전의 본래 자리가 드라마를 보는 저녁에도 있고 사백 년 후에도 있는 것이겠지만 그의 문제는 언제나 진행형이다. “허공을 디딘 왼발과 오른발에서는 내가 모르는 악기 소리가 나”(「응고롱고로 연가」)고 “오래전의 사랑이 자꾸 이마를 덮고 눈을 가리”(「동명이인」)지만 그래도 멈추지 않고 “맥을 놓아 버리는 일보다 구겨진 가방이 되”(「7024번」)는 길을 선택한다. 길을 걷다 보면 더러는 오래 함께 걷는 사람이 생긴다는 것도 알게 되지만, 시인의 여정은 어딘가에 남기고 온 ‘너’의 언저리를 둥둥 떠다니는 일일지도 모른다. 그러다 걷고 또 걷는 길 끝의 어디쯤에서 “나는 새로운 나에게로 도착될 것이”(「커튼콜」)라는 환상을 흔들어 보기도 한다. 출가자도 재가자도 아닌 시인이 오롯이 새기고 갈 경전이 “건조함과 무표정 사이에서도 달아오르는 일”(「경전이 익다」)이라는 것! 결국 정이경 시인이 이 시집을 내놓으며 하고 싶은 말은 “구름 같은 빵 한 조각을 배낭에 넣고 당신도 오면 참 좋겠습니다”(「반야용선, 아프리카」)가 아니었을까.

3.

누군가 내 마음을 몰라줘도 - 사물을 다시 바라보게 만드는 시집
박윤재 (지은이) | 흔들의자 | 2020년 2월
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10.0 (7) | 세일즈포인트 : 45

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윤재라는 물거울 나는 윤재를 천재라고 말하고 싶지 않다. 천재라고 말하면 윤재의 맑은 감성이 묻혀버리는 느낌이 든다. 단지 타고난 두뇌로 쓰는 시가 아니기 때문이다. 윤재는 사물을 바라볼 때 그 사물의 쓰임이나 외형을 보지 않는다. 사물이 가지고 있는 마음을 짚어낸다. 컵을 잡고 물을 마시면서도 “태어날 때부터 팔이 한 개 밖에 없다./ 그 마저도 움직일 수가 없다.”는 것을 발견한다. 내게는 있지만 사물에게는 없는 것을 자각하는 것이 바로 윤재의 마음인 것이다.

4.

밤의 노래
이학성 (지은이) | 비(도서출판b) | 2019년 1월
15,000원 → 13,500원 (10%할인), 마일리지 750원
10.0 (1) | 세일즈포인트 : 24

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한 땀 한 땀 밤의 숲을 지어온 그의 시선을 따라간다. 바늘땀이 지날 때마다 낱낱인 사색의 조각들이 이어진다. 이따금 그의 어깨를 짚어온다던 어떤 손의 예감처럼 그가 그림을 읽어낸 코드도 미리 쓴 시에 별처럼 뿌려져 있다. 밤의 가장 깊은 근심을 디뎌본 그가 누구보다도 예민해진 펜으로 세상의 밤을 읽는다. 그의 필체로 새로 그린 그림과 더는 말이 없는 그림을 오가며 우리는 이 세상에 내려진 검은 날개의 신을 만난다. 미화할 마음도 선량할 마음도 없는 그의 한 세계는 그림 속의 말들을 업고 고요히 밤길을 걷는다. 깊고 조용한 밤, 한번도 듣지 못한 밤을 여기서 듣는다. 징후라고는 없는 신의 밤, 견딜 수 없는 그의 기억에서 자아낸 한 줄의 문장이 운명처럼 그림의 안팎을 넘나든다. 그가 복원한 밤이 고요의 앙금을 가라앉힐 때까지, 혹은 그가 저 밤의 숲가에서 잃었다는 문장의 한 단어를 찾을 때까지 우리는 함께 그의 밤 노래에 젖는다.

5.

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복숭아꽃에도 복숭아꽃이 보이고 ㅣ 문학의전당 시인선 291
박봉희 (지은이) | 문학의전당 | 2018년 9월
9,000원 → 8,100원 (10%할인), 마일리지 450원
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박봉희의 시는 무기력한 생존에 대한 환멸을 ‘미리 죽어 보는 것’으로 대체한다. 어떻게 더 잘 죽을 것인가에 대해, 죽은 내면으로부터 새로 꽃피우는 방식을 택한다. 이미 죽은 나를 강렬한 이미지와 역동적 리듬으로 살려내는 동안 어조는 직설적이고 단호해진다. 또한 죽음의 다양한 가정(假定)들이 이루는 슬픔의 주법은 독자들도 함께 이 참혹의 순간에 동참하게 한다. “나는 완전히 죽었다. 나는 비인칭이다. 나는 다시 무(無)가 된다. 나였던 것을 통하여 나를 보고 스스로를 발전해가는 것이 영적인 우주가 지니는 하나의 기능이다.”라는 말라르메의 말처럼, 시인은 내면을 죽음으로 비워냄으로써 이전의 자신이었던 것을 통해 이 세계를 새로 일으킨다. 현실의 헛되고 무상한 것들을 껴안기 위해 대상을 바라보는 자신을 철저히 비워낸 것이다. 이렇듯 완전히 죽었다가 다시 깨어난 시인의 이 첫 시집은 어쩌면 “그녀가 잘 아는 천사들의 거처”(「어떤 농담」)인지도 모른다.

6.

그림으로 보는 신들의 사랑 - 나는 어떤 신을 닮았을까? ㅣ 김원익 박사의 신화 이야기 1 Choice
김원익 (지은이) | 메티스 | 2016년 4월
20,000원 → 18,000원 (10%할인), 마일리지 1,000원
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신들의 이야기꾼 김원익 박사의 글을 읽으면 신들의 변화무쌍한 표정과 서풍 같은 숨결, 거침없는 행위들이 눈앞에서 펼쳐진다. 이 모든 찬사가 무슨 소용이 있겠는가, 책을 펼치지 않는다면. “햇빛은 대지를 껴안고 달빛은 바다와 입맞춘다. 이 모든 입맞춤이 무슨 소용일까, 그대와 입맞추지 않는다면.” 퍼스비시 셸리의 시 〈사랑의 철학〉의 한 부분이다. 사랑의 첫 소통처럼 신들의 사랑에 귀를 열어본다. 신들의 다채로운 사랑이 결국 내 사랑 안에 다 들어 있음을 알게 될 때 우리는 사랑 앞에 겸손해지고 더 다정해지지 않을까? 내 사랑을 닮은 신은 누구일까?

7.

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아내의 섬 ㅣ 문학의전당 시인선 204
박정구 (지은이) | 문학의전당 | 2015년 6월
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