문창범은 러시아지역을 대표하는 지도자 중 한사람으로서 러시아지역 3·1운동을 주도하였을 뿐만 아니라 러시아지역 임시정부인 대한국민의회 의장을 역임하기도 하였다. 문창범이 주목받지 못한 이유를 객관적으로 검토하고, 문창범의 역사적 위상을 진솔하게 살펴보는 책이다.
에른스트 카시러의 논문 중 국내에 처음으로 번역 소개되는 「형식과 기술」(Form und Technik, 1930)과 이에 대한 옮긴이의 해설을 묶은 것으로, 카시러의 ‘상징적 형식의 철학’의 전반적인 이해와 당시의 기술철학 담론에 대한 설명을 담고 있다. 이를 통해 우리는 기술의 기능과 본질을 구별하지 못하는 데서 오는 오류들을 재고할 수 있다.
도시적 다중언어부터 동물의 의사소통 연구에 이르기까지 다양한 맥락 및 데이터 자원을 기반으로, 인류가 처한 곤경에 대한 대안적인 사고방식을 포스트휴머니즘적 시각으로 파고든다. 이는 연구와 교육 그리고 정치 영역에 중요한 함의를 지닌다.
집단상담 초심실무자들의 집단상담의 준비와 수행 과정을 돕기 위한 이론과 실제를 결합한 워크북이다. 이론과 실제 영역의 연구들을 기반으로 집단상담자 발달에 따른 리더 교육과정을 개발하였고, 첫 번째 초심 단계에 대한 내용들로 구성하였다.
1860~1940년대 한국 신종교 가운데 연원제를 기반으로 하는 동학·천도교, 보천교, 무극도의 역사적 전개 과정을 비교, 분석하고 이를 통해 각 교단의 특징과 유형을 고찰하는 것이 이 책의 목적이다. 세 가지 종교 전통을 연구 대상으로 삼은 이유는 각 교단이 연원제라는 조직 원리를 공유하고 있기 때문이다.
바로 지금, 그리고 앞으로 상담 및 심리치료 분야에 필요한 책! 세계적인 심리학자 루이스 코졸리노는 이 책을 통해 신경과학, 뇌 발달, 후성유전학 그리고 뇌 발달에서의 애착의 역할을 이해함으로써 당신의 임상적 사고의 폭을 넓히고 심화시키는 데 목적을 두고 있다.
총 세 가지 부분으로 크게 나누어 구성하였다. 먼저 체험적 심리치료가 무엇인지 종합적으로 소개하고, 대표적인 체험적 심리치료 이론 세 가지를 알기 쉽게 전달한다. 마지막으로 저자가 새롭게 제안하는 정서중심적 치료 이론을 소개한다.
어린 시절의 상처를 치유하지 못한 채 그대로 몸만 자라난 현대인들에게 내면 아이를 다시 만나고, 그를 따뜻하게 안아주는 방법을 제안한다. 비로소 아이를 만나 진심으로 끌어안을 때 경이로운 치유가 이루어질 것이다.
본래 2010년 11월 ‘신초샤[新潮社]’의 단행본으로 간행된 책이다. 저자의 후기에도 적혀있듯이 2010년은 전후 일본의 한자사에 있어 특별한 해이다. 1946년 한자한을 목적으로 당용한자표(1,850자)를 제정한 이래, 1981년 한자 사용의 기준으로서 상용한자표(1,945자) 시대를 거쳐 29년만인 2010년에 2,136자로 자수를 늘려 개정 상용한자표를 공시했기 때문이다.
성균관대학교 동아시아한문학연구소가 기획한 첫 번째 교양총서로, 성균관대학교 <동아시아고전학 미래인재 교육연구팀>의 참여 교수와 한문학과 대학원생들이 한국의 한문 고전 가운데 뜻깊은 문장을 골라 번역하고 평설한 글을 엮은 것이다.
통합예술치료에 관한 임상에서의 연구와 실제를 다룬 것으로서, 예술매체의 통합·적용에 대한 개념과 이론을 임상 매뉴얼로 체계화함으로써 초보치료사도 다양한 예술매체를 내담자 중심으로 안전하게 활용할 수 있도록 안내하고 있다.
자녀와 좀 더 수월하게, 같은 시간을 들이더라도 더 효율적으로 긍정적인 관계를 만들고 유지하는 것을 돕기 위한 목적으로 만들어졌다. 보드게임은 아동·청소년과 상담에서도 많이 활용되는 만큼, 특성을 잘 알고 사용하면 효과적이고 효율적으로 활용할 수 있을 것이다.
도서관 현장에서 독서를 매개로 치유가 필요한 이들에게 예방적·교육적 차원에서 서비스를 제공할 수 있고, 나아가 ‘지역정보서비스(referral service)’의 일환으로 정신건강 전문기관과 협력이 가능한 지식을 갖출 수 있는 정도의 수준을 다루었다.
로마 공화정 최후의 수호자인 마르쿠스 툴리우스 키케로(기원전 106~기원전 43년)가 안토니우스 일파에 의해 처형당하기 1년 전에 쓴 『운명론(De Fato)』(기원전 44년)은 그의 또 다른 저작인 『신들의 본성에 관해(De Natura Deorum)』(기원전 45년), 『점술에 관해(De Divinatione)』(기원전 44년)와 더불어 ‘종교 3부작’이자 자연학의 명저로 꼽히는 작품이다.
선의 개념과 방법, 궁극적으로 깨달음에 이르는 경지, 그리고 그 이후의 세계까지 체계적으로 서술하였기에 최소한도 서술의 애매모호함으로 인하여 야기되는 몰이해의 단점을 피할 수 있다.
